Вчера таки добрался до фильма "Москва слезам не верит". В детстве как-то отрывками смотрел, но в зрелом возрасте - нет.
Общаясь в последнее время с отцами-иезуитами сам уже невольно принимаю инквизиторские замашки :) вооружившись оными принялся за просмотр (шютка :).
Драматургия - мастерская! Фильм пленит сходу тем, что уж слишком он жизненный, с какими-то вкраплениями чего-то в людях, что ограничивает их от пошлятины...
Но коли я вызвался инквизиторствовать, то скажу о плохом.
С первых кадров (конец 50-х гг.) я был в шоке от того, какой потребл...дской представляет ментальность советских людей того времени режиссер! Охи и ахи на актеров, раболепство перед заграницей, брендами, "их" образами, полное неуважение к локомоционным профессиям - инженера, ученого, охота на мужиков с перспективами и кошельком, etc.
И дело не только в героине И.Муравьевой: она - лишь апофеоз этого падения (и это всего 10 лет после войны прошло!). Мещанством пропитано все: разговоры о холодильниках, о машинах, о надобности обзавестись телевизором, о парикмахерских и прочем. Фактически, основной линией первой части фильма является то, как главную героиню, на каком-то ооочень глубоком уровне несущую в себе вертикальные смыслы, "вводят" в московскую мелкобуржуазную жизнь, лишают её невинности: ментальной, а затем и плотской...
Зритель по старой привычке хочет увидеть в ней героя коммунизма, волевую личность, способную на преодоление соблазнов и жизненных проблем, но... Катя постепенно принимает правила игры и идет на определенные компромиссы со своей (зрителем вымышленной?) идеальностью. И на этом пути оступается...
Вторая часть - ещё более "опасная" в идейно-диверсионном смысле: да, главная героиня превзмогла все трудности, добилась карьерного роста, но, похоже, совершенно не выросла духовно: профессиональные успехи по факту удовлетворяют лишь её честолюбие, она ими "мстит" бросившему её беременной мужчине, дочку воспитывает в достаточно "продвинутом" ключе, не забывает и о жажде плоти - в половых контактах не брезгает чужими мужьями...
Неплохая главная героиня, не так ли?! Куда уж там "Девять дней одного года" или "Укрощение огня"! Кстати, на те же вопросы, заданные в этом фильме Марлен Хуциев отвечает кардинально иначе в одной из лучших своих работ - "Июльском дожде". В нем девушка стоит перед такими же вызовами, соблазнами, "проторенными дорожками" московской жизни среднего класса. Но взыскуя чего-то большего, осознавая свое призвание к чему-то более величественному, она в конце концов говорит свое решительное "нет" этой середнячковости и советскому неомещанскому образу жизни образца 60-х, его мнимым ценностям.
Хуциев показывает кризис молодежи в лице этой девушки, в лице героев "Мне двадцать лет" ("Застава Ильича"): их готовили к чему-то великому, легкие их души долго расширяли во имя того, что туда рано или поздно вольется горний воздух... И весь кризис сих двух фильмов заключается в том, что горнего воздуха - чистейшего 100% кислорода - эти расширенные легкие никак не найдут. Однако, тем не менее, они решительно не согласны вдыхать предложенный им низинный коктейль, где в лучшем случае 20% кислорода перемешаны с азотом и прочими инертными газами, обманным путем подсунутыми нам обыденностью и на самом деле НЕ участвующими в духовных реакциях, что протекают внутри нас.
Итак, Ромм по старинке говорит. что смыслы есть, и романтизирует их - "Девять дней одного года", "И все-таки я верю".
Хуциев говорит, что без смыслов жить нельзя, но их - смыслов - советская действительность на самом деле не предъявляет. Несмотря на это, его герои не размениваются на обыденные "блага": "Застава Ильича", "Июльский дождь", гениальное "Послесловие" с Пляттом и Мягковым, кстати, уже 83-го года...
А Меньшов и Черных в "Москве, которая не верит слезам", заключают, что смыслов нет, те, что есть, до ужаса поднадоели... Цель жизни - откровенный гедонизм и "личное, семейное счастье" (такие - женские ценности :// ).
Когда вышел фильм? В 1980 году. Оно и видно. И пусть не говорят, что Горби совершил перестройку!
Не взяли тогда советские люди барьера, имели аж тридцать лет после Сталина, чтоб возвратить себе лидерство в историческом процессе человечества, лидерство смысла и совести.
Но, в итоге, весь пафос великих обещаний Октября испарился, Проект прогнил изнутри и сдулся, завершившись сатурналиями Перестройки: начинали за здравие Павлом Корчагиным и героиней "Оптимистической трагедии", а закончили "заупокойным" "Москва слезам не верит"...
По материалам ЖЖ-дневника comte_de_varand |
