Когда нацисты стали героями

Обзор СМИ Крымского региона за неделю с 6 по 13 мая

На прошедшей неделе журналистские материалы крымских СМИ за редким исключением были посвящены подвигу советского воина в Великой Отечественной войне, юбилею Черноморского флота России, праздничным мероприятиям и наказаниям за их проведение и высказывания московских гостей. Как никогда много опубликовано воспоминаний, лирических историй времен войны и сообщений о работе поисковых групп по перезахоронению останков советских воинов. Крым поэтапно освобождался в разные дни мая  1944 года, поэтому уже традиционно тему войны  крымские СМИ освещают с 3 по 13 мая.  

Так, газета «Крымская правда» от 6 мая в публикации «Миссия — найти солдата» рассказала об очередной находке поисковиков. «Обыкновенный, ничем не примечательный холм. В нескольких метрах от него начинается пляж. Сколько лет, отдыхая на этих просторах, ходили люди по заросшей травой земле и даже не подозревали, что у них под ногами лежит солдат, который отдал свою жизнь за этот холм, за этот пляж, за ветер, разносящий на многие километры пряный запах ковыля, за всех нас, живущих сегодня, и тех, кто будет жить завтра».

Самые яркие журналистские материалы, посвященные войне, опубликовала газета «Крымская правда». Так, в номере от 6 мая под заголовком  «На высокой холодной горе сотни тысяч зарыты в земле» газета опубликовала рассказ ветерана Ивана Чуприна.  «Через ужасы трёх немецких концлагерей прошёл крымчанин Иван Чуприн. И выжил! Освенцим, Бухенвальд, Маутхаузен. Самые страшные фашистские лагеря смерти. Только в Освенциме было зверски замучено около пяти миллионов человек (восемьсот тысяч из них — дети). Зловещий шлейф преступлений против человечества до сих пор тянется в памяти поколений за Маутхаузеном и Бухенвальдом».

А в следующем номере «Крымская правда»  в материале «Три сестрички» описала встречу журналистов с фронтовой медсестрой Антониной Пишуновой. «В годы Великой Отечественной войны вслед за бойцами Красной Армии непременно двигались военно-санитарные поезда, на передовой работали медсанбаты. В каждом из них круглые сутки, не зная отдыха, трудились врачи, медицинские сёстры и санитарки - в операционных и перевязочных они спасли от смерти сотни тысяч солдат, которые кровью и болью платили за Великую Победу. В одном из таких медсанбатов работала медсестра Антонина Серова (по мужу — Пишунова), которая сейчас живёт в Евпатории».

В этом же номере в статье «Накрыв собой упавшего солдата» газета рассказала о санинструкторе Жене Дерюгиной.  «Вы были когда-нибудь в Севастопольской диораме? Наверняка хотя бы раз там побывал каждый крымчанин. На огромном полотне, запечатлевшем момент штурма Сапун-горы 7 мая 1944 года, склонилась над раненым девушка в морской форме. Это она, санинструктор Женя Дерюгина. Одна из тысяч сестричек, которых в кровавые военные часы зовут для спасения раненых бойцов. Словно олицетворение их всех. А ещё имя девушки можно найти на картах Севастополя и Симферополя. Улицы Жени Дерюгиной появились в городах в 1969-м и 1975 годах».

В следующем номере в статье «Майскими короткими ночами...» газета рассказала о том, как помогли песни нашим людям выжить, выстоять и победить в войне. «Они уже звучат по радио и телевидению всё реже, песни о той войне. Второй мировой, Великой Отечественной, самой кровопролитной в истории человечества. Разве только накануне великого светлого праздника Дня Победы прорвётся в эфир синенький скромный платочек, вновь забьётся в тесной печурке огонь, попросят соловьёв не будить солдат, на позицию девушка будет провожать бойца, смуглянка-молдаванка собирать виноград, отправляясь в партизанский отряд, а боец, у которого враги сожгли родную хату и убили всю семью, будет глотать слёзы с печалью пополам».

В этом же номере в статье «Не забудь его, Мать-Земля» газета рассказала, в каких случая народ может восстать против установки «Вечного огня» неизвестному солдату.

«В феврале 75-го, по инициативе Симферопольского горисполкома и горкома Компартии Крымский обком принял решение о строительстве в областном центре мемориального комплекса с Вечным огнём. Только вот находиться он изначально должен был в парке Салгирка. Когда об этом узнали симферопольцы, они восстали. Нет, конечно, не против идеи. Против места. По свидетельствам местных жителей, в годы оккупации на территории парка немцы хоронили своих солдат, в основном тех, что были ранены под Севастополем и умерли в госпитале Симферополя. Даже один то ли адмирал, то ли генерал фашистский там похоронен. И семьдесят карателей, которых уничтожили партизаны в районе Перевального, на том же кладбище фашисты похоронили. Тогда было решено соорудить монумент «Вечный огонь» в парке имени Гагарина. И перезахоронить останки Неизвестного солдата из одиночной могилы на кладбище на улице Беспалова на место сооружения мемориала. 11 апреля 1975 года это и произошло».

А в статье «Треугольнички» газета рассказала о том, сколько значили для людей в годы войны фронтовые письма и, что люди писали в них. «И на Урале, в далёком Свердловске, где был трудовой фронт — всё для Победы, тоже очень ждали письма.

Читаешь письма,  и перед глазами наступления, работа по восстановлению связи, бомбёжки, артобстрелы, дороги Украины, Польши, переправа по Висле, Германия. Беспокойство о семье, боль за сожжённые и разрушенные города и сёла, лирические описания пейзажей, гордость за советских солдат, офицеров, вспоминания о мирной жизни до войны и вера в победу».

Однако на фоне победных репортажей и лирических очерков о войне, достаточно резонансными в крымских СМИ стали публикации о реакции украинских властей на торжества и общественные акции в Крыму в эти дни.

Так, газета «Крымское время» от 13 мая в статье «За российские флаги на Украине будут сажать»  рассказала о том, как накануне Дня Победы в Крыму стартовала акция «В каждом окне — российский флаг», организованная общественным движением «Прорыв», призвавшим 9 мая вывесить российские флаги из окон и с балконов, чем показать «предателям исторического единства Украины и России нашу стойкость и твердость в решимости бороться за наше славное Отечество!»

Впервые такую акцию организовали в прошлом году в ответ на заявление первого замминистра иностранных дел Украины Владимира Огрызко. В апреле 2007-го в интервью газете «Зеркало недели» Огрызко заявил, что «следует ограничить использование государственной символики России в Севастополе определенным количеством объектов флота — тогда это будет выглядеть нормально, а не так, как сейчас, — завуалированное навязывание определенных символов». Огрызко посчитал, что у России нет «чувства меры». «Мне кажется, ни в одном городе Российской Федерации нет столько российских триколоров, как в Севастополе. Злоупотребление использованием государственной символики одного государства на территории другого — не что иное, как неуважение к суверенитету последней», — сказал замминистра.

В этом году акцию «В каждом окне – российский флаг!» крымчане повторили и заявили, что сделают ее ежегодной. В столице автономии сотни российских флагов разошлись буквально за 15 минут. Не помешала даже плохая погода. Но желающие помешать нашлись. Заранее на площадь Советскую в Симферополе пришли активисты меджлиса и заняли ступени бывшего кинотеатра «Симферополь», где сегодня проводятся выставки разных товаров. Так они и стояли по разные стороны площади. Члены акции «В каждом доме — российский флаг» с плакатами «Российский флаг — знамя Победы» и  пикетчики — с профессионально изготовленными транспарантами «Земля — народу». Причем этот ленинский лозунг меджлис понимает по-своему, считая, что земля в Крыму принадлежит только одному народу.

Поначалу никто друг другу не мешал. Но потом, когда одна из участниц акции попыталась пройти на выставку, меджлисовцы ее не пустили, потребовав от нее раскрыть сумку и показать, что там нет российского флага. Женщина отказалась, сославшись на неправомерность подобных требований. За помощью она обратилась к стоящим на площади милиционерам и журналистам. Работники правоохранительных органов на ее просьбу не отреагировали».

Дальше газета приводит интересный и очень типичный диалог татарина со славянкой:

—   Это  нарушение  законов  и Конституции. Российский флаг пусть висит в России.

—  Это кто решил?

—  Это решил народ, коренной народ Крыма.

—  Пропустите меня на выставку.

—  Нет там никакой выставки. Ее закрыли.

—  Кто закрыл?

—   Мы закрыли, коренной народ Крыма. У нас здесь пикет. Мы требуем  землю.  Вытащите  свой флаг из сумки и идите.

—  А причем тут флаг?

—  Вы провокации устраиваете.

—  Это вы устраиваете, не пропуская меня в общественное здание.

—  Вы не имеете права ходить с российским флагом.

—  Любой человек имеет право носить флаг,  какой хочет.  Хоть российский, хоть американский.

—  Да вас сажать надо! — заявил человек, назвавший себя Сейдаметовым.

—  За что сажать?

—   Потому что вы, гражданка Украины,   защищаете   интересы чужого государства.  По закону, по Конституции, это называется захват чужого государства.

—  Я защищаю свои интересы.

- Мы находимся в государстве Украина. Какое вы имеете право носить флаг? Это неуважение к государству», — доказывал свою правоту Сейдаметов, который то ли никогда не был на митингах, где развевается уйма голубых полотнищ с тамгой, то ли считает, что запрет должен распространяться исключительно на российский флаг.

- На полуострове испокон веков было Крымское ханство и жили только татары. 

-А что было до Крымского ханства?»

—  До Крымского ханства ничего не было.

- Греки на полуострове поселились еще в VI веке до н. э. Иудейская община в Таврике известна еще с I века до и. э. Упоминания об армянах, проживавших здесь, относятся к византийскому периоду. Да и великий князь Владимир, крестивший Русь, принял со своей дружиной христианство в Херсонесе Таврическом еще в X веке, 1020 лет тому назад, то есть за три столетия до появления на полуострове татар.

 — До Крымского ханства здесь было только Крымское ханство. А у армян было свое государство. Как они здесь могут быть? Это Крымское ханство. Они как специалисты приезжали сюда, здесь строили, кирпичи носили и шлакоблоки. Так они и остались здесь.

Потом пошла обычная риторика меджлисовцев о том, что у армян есть армянское государство, у болгар — болгарское, у греков — греческое и т. д. "Хороший россиянин никогда не покинет Россию. Хороший армянин никогда не покинет Армению. Ясно, да?! Они просто так заехали сюда и тут остались. ОНИ ПРОХОДЯЩИЕ НАРОДЫ, организаторов акции по распространению российского флага надо судить, и участников акции — тоже, а тем более журналистов, потому что они дают «неправильную информацию в газету и сами все врут».

Что же тогда ценно для украинских властей в отношении к своей истории и в отношениях с Россией? Об этом, об отношении украинской власти к России, к ее соотечественникам на Украине и о реабилитации фашистов рассказала газета «Крымское время» от 8 мая в статье «Ющенко поговорил «про мову» и «державы разбудову» и в статье «Когда нацисты стали героями». «Ежегодно, — пишет автор, — на протяжении последних лет, когда к власти пришли оранжевые националисты, накануне великого Дня Победы над нацистской Германией на Украине начинается война. Война идеологическая, информационная, если хотите, гражданская. Линия фронта в этой войне разделяет снова, как и в сороковые годы XX столетия, тех, кто сражался и победил (!) фашизм, и тех, кто был на стороне оккупантов. Только в окопах теперь, кроме ветеранов Великой Отечественной и вояк из ОУН-УПА, находятся их потомки. Так же разделенные на «своих» и «чужих», «наших» и «не наших».

Надо отметить, что с акцентом на разделение на «наших» и «чужих» прошли публикации большинства материалов крымских СМИ на прошедшей неделе. А тема Великой Отечественной войны, только  обострила эти акценты и крымские журналисты вновь стали писать то, о чем с болью думает каждый крымчанин, вспоминая подвиг своих предков и встречая дорогих Крыму московских гостей.